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乐部四琴》），此中“韵”字当早于曹植。然勿论其早晚，曹、蔡二赋所用之韵字皆与“乐声”相关。《说文新附》云：“韵，和也，从音员声，裴光远谓：‘古与均同’未其审。”（见《古文字诂林》第三册，音部，上海教育...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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发此慈心，自此以来，常字弥勒。」(见大正藏第四册四三六面、上、中) (2) 大乘本生心地观经卷三：「弥勒菩萨法王子，从初发心不食肉，以是因缘名慈氏。」 (见大正藏第三册三零五面、下) (3)...宁破骨髓出头脑，不忍噉肉食众生……』时彼仙人说此偈已，因发誓言，愿我世世不起杀想， 恒不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成佛制断肉戒。」(见大正藏第三册四五八面上、中、下) (4) 大方广佛华严经入...
释文静
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一二九八页。 (29)太虚，〈论梁漱溟东西文化及其哲学〉《太虚大师全书》第二十五册，第三O三页。 (30)同注(29)，第三O六页。 (31)太虚〈人生观的科学〉，《太虚大师全书》第二十三册，第...虚自传〉见《太虚大师全书》第二十九册，第一九O页。 (45)同注(44)，第一九一页。 (46)同注(44)，第一九四页。 (47)见太虚，〈人生佛学的说明〉，《太虚大师全书》第三册，第二一五页...
林明昌
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石经题记》（由印未刊）第二册第三一页载，文安郡石经社的首领为录事。《房正云居寺石经题记》第二册第八五而载，涿州诸行市石经邑的首领为邑平正，《房山云居寺石经题记》第三册第一０九页莫州石经邑的首领为邑录，《房山云居寺石经题记》第三册第一四三页幽州油行石经社的首领为社长，《房山云居寺石经题记》第一册第四九页佛说弥勒成佛教经题记中社的领导为邑主，《房山云居寺石经题记》第二册第四七页范阳郡石经社的首领为社官...
不详
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僧职系统。其三纲的署名按理应称僧而非大僧。文书很长，其三纲署名，均为“僧上坐”（注释：《文书》第三册，第二二五～二三三页，北京文物出版社，一九八一年）。可见高昌国的所谓“大僧”、“僧”的含义是十分明确的。这种称谓还见于其他文书中（注释：如阿斯塔那三一九号墓出土的〈高昌僧众粮食帐〉，参见《文书》第三册，第三五六～三六０页），其含义应与此同。 由《施入记》第二十、二十一行可知，高昌国中央僧职机构大致...
不详
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修行本起经》，大正藏第三册 失译：《分别功德论》，大正藏第二十五册 吴·支谦译：《太子瑞应本起经》，大正藏第三册 吴·支谦译：《撰集百缘经》，大正藏第四册 吴·支谦译：《佛说阿弥陀三耶三...利普超三昧经》，大正藏第十五册 西晋·竺法护译：《修行道地经》，大正藏第十五册 西晋·安法钦译：《阿育王传》，大正藏第五十册 西晋·聂道真译：《异出菩萨本起经》，大正藏第三册 刘宋·僧伽跋澄等译...
廖淑珍
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历代通载》卷七记：“天竺尊者佛陀跋陀，自义熙二年（406年）至长安” [5]镰田茂雄：《中国佛教通史》第三册，佛光，1986年，12页 [2][6][7][8][11][12][30][35]《高僧传》70页 [9][10][14][17][38][39][40]《高僧传》71页 [13]镰田茂雄：《中国佛教通史》第三册，9页 [15]《高僧传》，71-72页 [16]《高僧传》，72页...
存德
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提婆达多，在律部中提到很多，这也是在佛教史上唯一有害佛及破僧的记录。印顺导师著作《华雨集第三册》中有作下列的说明： 提婆达多，异译作“调达”，“提婆达兜”；译义为“天授”。他出身于释迦王族，是“多闻...笔者仅取一小部份作探讨的材料，不足之处在所难免，尚祈指正！ 《注释》 [1] ：印顺导师著《华雨集第三册》(p.3~.4) [2] ：印顺导师著《华雨集第三册》(p.33) 如提婆达多修定而发...
慧悟法师
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份。所以由贪欲黑业的障碍，将会使所愿无法实现。 （益西彭措堪布讲《菩提道次第广论讲记》第三册：申三、以理与公案教诫学人）
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益西彭措堪布讲
|贪欲|广论|
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，再加上其他的因素，巨法师的遗物荡然无存，被洗劫一空。成箱累箧的遗稿也散佚殆尽。如这次发现的《周易研究》、《饶云杂录》都只有第一册，《周易王朝注》只有第三册，《如是集》只剩第四册。尤其可惜的是巨法师...，几年来，不少读者反映：影印的读经笔记，字体有行有草，不易辨认，且不少文章无断句，阅读为难，爰循读者要求，将影印的三册读经笔记，全部改为印刷体，繁体亦改为简体，竖排改为横排，没有断句的加上标点，并补充...
朱哲
|佛学论文|因明|五明|
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